从加德满都到勃提岗城大约有五百多里，以十日为期，每日不过行五六十里，但因为是高原地带，巴勒虽然精神健锲，到底是士了年纪的人，走一程歇一里的，每天走五六十里，也要从日出走至日落，桂华生正好趁此欣赏沿途风景。
走到了第七天，忽见前面无路可通，只在两峰之间横架着一道铁索桥，风吹铁索，摇晃作响，下面是深不可测的幽谷，还有一道大瀑布从山峰上冲下来，飞珠溅玉，水气经过阳光蒸发，山谷中好像布了一层雾幕，风景奇美，但看看却不由得心头微颤。
桂华生道：“老丈，我背你过去吧。”巴勒道：“不必，我们国中，像这种铁索桥到处都有，比这条长十几廿倍的都有呢。我们都习惯了，你不必为我担心。你先过去吧，我歇歇就来。”
桂华生听他这样说，一个便先上了铁索桥，他轻功绝顶，履险如夷，不料走至中途家学说的实质。书中还分析了共产主义社会两个阶段的共同 桂华生运气一转，呼出了一口气，飞跃而起，睁眼一瞧，但见眼前另有洞穴，绿草如茵，杂花生树，回头一看，那瀑布好像一幅硕大无朋的水挂在面前，原来桂华生竟被瀑布冲到一处无路可通的幽谷！ 桂华生全身湿透，正在盘算如何出去，忽听得侧面有人哈哈大笑，桂华生一望，可不正是那个黑面怪憎，但见他也像落汤鸡一样，想必也是被瀑布冲进来的。桂华生怒道：“你是何人，为何加害于我？”那黑面怪僧好像听不懂他说的尼泊尔话。发声怪笑，矶玑咕咕的骂了一顿，桂华生和雅德星王子相处多时，对印度话略懂几旬，却也听不懂他骂些什么，只是听他说话中不时发出“雅德星”这三个字的声音，桂华生心中一动，伸出两只指头，指指自己，问道：“你说雅德星什么？” 桂华生这一手势的意思，表示他和雅德星乃是朋友，那黑脸怪僧“哼”的一声，摇了摇头，意殊不信证了对具体情况作具体分析是马克思主义活的灵魂；无产阶 桂华生疑云大起，小道：“莫非是雅德星遭了不测之祸，却怎的赖到我的头上？”看神情似乎这黑百怪僧是指他害了雅德星，双方言语不通，桂华生无法分辩，小道：“我只有脱此险境，帮他到王宫去，这才能说得清楚。”主意打定，往洞口便冲，那黑面怪僧忽地大喝一声：“不准出去！”双掌一堆，桂华生蹈蹈跟跟的倒退几步，险些跌倒。本来若论功力，他与这黑脸怪僧乃是伯仲之间，不过他在跌下之时，先被掌力一震，再被瀑布一冲，尚未恢复过来，是以相形见拙。 桂华生怒道：“我非出去不可！”一摸腰间，他的腾蛟宝剑既是百钢，又可化作绕指柔，平时不用之时，便围在腰间，当作腰带，幸而没有被瀑布冲走，桂华生解下宝剑，迎风一抖，同那黑面怪憎一指，喝道：“闪开！” 那黑面怪人兀立不动，说的仍然是桂华生听得懂的那一句话：“不许出去！”佳华生没法，宝剑盘空一舞，剑光暴长，小道：“看你让不让开？”那知他刚刚舞起一朵剑花自然的真理，经验的、试验的方法是达到真理的唯一方法，否 只听得“当”的一声，火花飞溅，桂华生但觉虎口疼痛，宝剑也几乎把握不住，大吃一惊，这把刀毫不抢眼，想不到竟是沈重如斯！但见那黑面僧人市是失声惊呼，连返几步，原来他这把刀是用上好的钻铁，加进了十几种稀有金属所成的宝刀，足有七十二斤之重，却被桂华生的腾蛟宝剑削了一个缺口，亦呈出他意料之外。 桂华生见状大喜，心知他的宝刀虽怪，自己的宝剑还可以克制得住，立即一个箭步跳上，一招“猛虎夺路”，宝剑平推，又往外闯口那黑面僧人勃然大怒，身形一偏，又拔出一柄拂尘，左手持刀，右手持拂尘，呼的一声，拂尘先落，迎面扫来！ 桂华生是武学的大行家，见他轻轻一拂，尘尾竟是聚而不敬，形如铁笔，呼呼挟风外部因素，后者研究语言的内部结构。另外，对语言有共时 桂华生虽然削断了他一撮拂尘，身上也有七处穴道给他刺中，虽然封有穴道，亦已皮破血流，心中颇为惊骇，想道…这黑面僧人不知是什么路道，不但功力深厚，而且兵器之怪，层出不穷，看来并不见得出提摩达多差了多少。 只见那印度异憎挥刀舞拂，怒吼追来，桂华生摸不透他的路数，好守而不攻，两人功力在伯仲之间，所用的兵器，亦都是世上罕见的宝物，当真是旗鼓相当，那僧人攻不进来，桂华生也闯不出去，直打到双方都精疲力竭，谷底不见日影，暮色沈沈之际，才各自罢手。